Mario Vargas Llosa, Nobel-díjas perui író az Egyházról

A pápalátogatás kapcsán az idei Nobel-díjas, Mario Vargas Llosa a vallás fontosságáról írt az El País című, világszerte terjesztett, spanyol baloldali lapban. A cikket a Heti Válasz foglalta össze. „A progresszív katolikusok álma egy demokratikus egyház, nem más, mint valóban csak egy álom", írja cikkében Vargas Llosa, aki szerint eme álom megvalósulása az egyház eltűnését eredményezné.

Mario Vargas Llosa nem éppen arról ismert, hogy kedvelné a katolikus egyházat vagy magát a vallásos gondolkodást. Most, a spanyolországi pápalátogatás után - amelyen számos baloldali és ún. „felháborodott katolikus" tüntetett az egyházfő ellen - az írà ³ az El Paísban áll ki a látogatás fontossága, szépsége és a vallás társadalmi szerepe mellett.

Llosa szerint Madrid pár napra fiatalok örömünnepévé változott, ahol komolyabb incidens nem történt. Egyesek számára a találkozó egyszerű turisztikai attrakció csak, ahol a világ különböző tájairól érkezett fiatalok találkozhatnak, szórakozhatnak egymással. Vargas Llosa szerint azonban ennél sokkal többet bizonyít a madridi tömeg: a katolikus egyház erejét.

Mindez Spanyolországban fontos üzenet lehet, ahol egyre jobban csökken a katolikus egyház szerepe, befolyása. A Franco-diktatúra alatt a fasiszta rendszerrel az egyház túlságosan összefonódott, és ezért számos baloldali kemény antiklerikálissá vált. Mindazonáltal Spanyolországban a Franco-rendszer bukása után is jelentős maradt a katolicizmus befolyása - egy ideje azonban folyamatosan veszít erejéből. Vargas Llosa - érezhetően nem örömmel -megjegyzi, hogy míg 2010-ben még a lakosság nyolcvan, idén már csak hetven százaléka vallotta magát katolikusnak. Egy év alatt tehát legalább négy millió hívet veszített az egyház. A fiatalok között még rosszabb a helyzet: alig ötven százalék a katolikusok aránya, és a tíz százalékot csak éppen meghaladja azok száma, akik gyakorolják is a vallásukat.

Mario Vargas Llosa szerint azonban a madridi tömeg, amely a pápát várta, azt bizonyítja, hogy a hívők száma bár csökken, de az egyház ereje nem. Ugyan a mostani pápa elődjéhez képest egy értelmiségi alkat, aki jobban érzi magát a könyvtárban, mint a tömegek előtt - de Vargas Llosa szerint ennek jelentősége sem lebecsülendő. Szerinte XVI. Benedek hosszú idő óta „a legműveltebb és legintelligensebb pápa", akinek könyveit még az agnosztikus Vargas Llosa is szívesen olvassa.

XVI. Benedek amúgy a vatikáni zsinat reformteológusaként indult, s II. János Pál hatására mozdult el konzervatív irányba. Vargas Llosa szerint egyszerűen azért, mert felismerte: a túl sok engedmény végül az egyház belső széteséséhez vezethet. „A progresszív katolikusok álma egy demokratikus egyház, nem más, mint valóban csak egy álom", írja cikkében Vargas Llosa, aki szerint eme álom megvalósulása az egyház eltűnését eredményezné.

A perui író szerint ma az egyház sokkal egységesebb, mint korábban - a nagy belső ideológiai viták elültek. Szerinte ennek örülni kell, ugyanis még a szekuláris állam is csak akkor erős, ha intézményei mögött van vallási-etikai tartalom. A vallás révén az egyén felelősségteljessé válik. Elismeri, h ogy tévedés volt a vallás eltűnésében, a tudomány győzelmében hinni. Egykoron a vallást tartották babonának, de rá kell jönni: a tudományban való hit sem más, csak babona, véli Vargas Llosa.

Tudománnyal nem lehet az élet végső kérdéseit megválaszolni - márpedig ha azokra nincs válasz, a közösség is szétesik. A tudomány mára arrogáns és érthetetlen szakspecialisták területe lett. Éppen ezért - bár a politikai hatalomtól valóban távol kell tartani - „a vallás nem csak, hogy legitim, de nélkülözhetetlen is egy demokratikus társadalomban".

Szerinte a madridi pápalátogatás és ifjúsági találkozó kapcsán ezért hívőnek és nem hívőnek egyaránt örülnie és belátnia kell, hogy a katolicizmus „az egyetlen és igaz vallás", zárja az El Paísban megjelent írását az amúgy vallástalan író.

Heti Válasz/Magya r Kurír

Napjaink szenvedéseiről elmélkednek a fiatalok a madridi keresztúton

Az ifjúsági világtalálkozók kiemelkedő eseménye a keresztút. A találkozóknak helyet adó városok mindig nagy gonddal készülnek rá, saját kulturális hagyományaikkal gazdagítják a lelki elmélyülésre alkalmat adó emlékezést. 2000-ben Rómában, a Colosseumnál a XX. századi vértanúkra emlékeztek.

Idén Madridban a spanyolországi nagypénteki körmenetek gyönyörű díszleteit veszik elő. Az utóbbi négy évszázad hagyományos spanyol szobrászművészetének nagyhétre készült alkotásai díszítik az állomásokat. Megmutatja, hogyan ünneplik a passiót a spanyolok, és hogyan vált hitük művészetté az évszázadok folyamán. Az utolsó vacsorát bemutató alkotás Murciából érkezik majd, Júdás csókjának megjelenítése Malagából, Cirénei Simon ábrázolása Leónból, Veronika kendőjének szimbolikus megjelenítése Jerez de la Fronterából.

A keresztút elmélkedéseit a Hermanas de la Cruz szerzetesközösség nővérei írták, akik a 2003-ban II. János Pál által szentté avatott Angela de la Cruz lelkiségét követik. 1875-ben alapították ezt a szegényeket szolgáló rendet. Az elmélkedések a békéről, a keresztények egységéről, a szenvedőkről, a háború ártatlan áldozatairól, az élet védelméről szólnak majd.

Péter tagadása kapcsán napjaink keresztényeiért imádkoznak: „Péterre tekintve az Úr rátekintett azokra a keresztényekre is, akik szégyellik hitüket…, akiknek nincs bátorságuk megvédeni az életet a kezdetétől a természetes végéig.” Fohászkodnak a bevándorlókért és azokért, akiket munkájukban méltatlanság ér: „Krisztus magáévá tette mindazok fáradtságát és elkeseredését, akik nem találnak munkát maguknak, mint a bevándorlók, akiknek méltatlan és embertelen munkákat ajánlanak, és akik szenvednek a rasszizmus miatt.”

A hatodik állomáson azokért imádkoznak, akik „az alkohol, a kábítószer és más szenvedélyek áldozatai lettek, amelyek fogságban tartják őket: hogy a segítségükre siető Krisztusra támaszkodva fel tudjanak állni.” Megemlékeznek azokról is, akik a személyiségromboló, méltóságtól megfosztó, ateista rezsimek áldozatai lettek. Imádkoznak a népirtások, a szexuális zaklatások áldazataiért, mindazokért a gyermekekért és felnőttekért, akik ellen bűnt követtek el.

A 13. állomáson azoknak a szülőknek a fájdalmára emlékeznek, akik az éhínség miatt veszítették el gyermekeiket, miközben jóléti társadalmunk elmerül a fogyasztásban, a materialista kultúrában.

Amikor a természeti katasztrófák áldozataira és a segítő irgalmas szamaritánusokra gondolnak, Japánból és Haitiből érkező fiatalok viszik majd a keresztet. Minden állomáson a világ más helyéről származó fiatalok hordozzák Krisztus keresztjét. A madridi hatóságok lehetővé tették, hogy néhány börtönbüntetését töltő fiatal is részt vegyen az eseményen.

A nyitó imádságot XVI. Benedek pápa mondja; a végén is ő fogadja majd a menetet, beszédet intéz a résztvevőkhöz, imádkozik Máriához – tájékoztat Angela Ambrogetti, az Il Portone di Bronzo blog szerzője.

Magyar Kurír

A fiatalok találkozása XVI. Benedek pápáva

XVI. Benedek pápa, 84 évesen, nem netezik. Töltőtollal és ceruzával ír, de jól ismeri az internet fontosságát, és nagy részét használja is azokon a találkozókon, melyeket háromévente rendeznek meg a világ minden részéről összesereglett ifjúság részvételével. 

A 2008-as Sydney-ben rendezett Ifjúsági világtalálkozó úgy vonult be a történelembe, hogy az első olyan rendezvény volt, melyet aktívan kísért a közösségi média, hiszen a pápa is küldött mobilüzeneteket a résztvevőknek. Az új technológiák is főszerephez jutnak a 2011 augusztus 16 és 21-e között, a spanyol fővárosban megrendezésre kerülő Madridi Világifjúsági Találkozón. 

Mikor már csupán 2 hét van hátra az eseményig, meghökkentő számadatokat szolgáltat az internet. 1.760.000 (egymillió hétszázhatvanezer!) oldal tesz említést a találkozóról, ami azt is jelenti, hogy rengetegen követik figyelemmel a készülődő eseményeket a közösségi portálokon, mint például a Facebook, a Tuenti vagy a katolikus XT3, ahol fiatalok százezrei cserélnek tapasztalatokat és információkat 21 nyelven.

A fiatalok találkozása XVI. Benedek pápával eseményt jelenleg 304.094 ember követi a Facebookon, a Twitteren 15.421 követője van, a Tuentin pedig 19.033, akik nem mások, mint a Braziliától Japánig megtalálható közösségi portál-rajongó emberek. Sőt, a Pápa madridi tartózkodásához kapcsolódva nyitottak egy Flirck oldalt, melyet eddig 491.738-an látogattak meg, némely Youtube csatornán pedig egymilliónál több letöltést regisztráltak. 

A hivatalos weboldal mellett tucatnyi blog indult, mely összefoglalja az eseményhez kapcsolódó híreket. Ám azon túl, hogy a blogok hírekkel szolgálnak, a fiatalok és kevésbé fiatalok gyülekezőhelyévé vált, akik fontosnak tartják a Világtalálkozó üzenetét.  

Az egyház sosem fogja megsérteni a gyónási titkot

Gianfranco Girotti, az Apostoli Penitenciária kormányzója leszögezte: az egyház sosem fogja megsérteni a gyónási titkot. „Írország elfogadhat akármilyen törvényt, de tudnia kell, hogy az egyház sosem fogja elfogadni, hogy a gyóntatókat vallomásra kötelezzék a civil hatóságoknál” – fogalmazott az érsek az Il Foglio című olasz napilap július 27-i számában.

Gianfranco Girotti,
az Apostoli Penitenciária
 kormányzója

Enda Kenny ír miniszterelnök július 14-én olyan törvényjavaslatot terjesztett be a dublini parlament elé, amely öt évig terjedő börtönbüntetésre ítélné azokat a papokat, akik nem értesítik a civil hatóságokat a gyóntatószékben meggyónt szexuális visszaélésekről. A javaslat ellentétben áll a kánonjoggal, ami tiltja a gyóntatónak, hogy megtörje a gyónási titkot, és arról harmadik személynek beszéljen. 

Mint Girotti kifejtette: a gyónási titok megszegője latae sententiae, azaz azonnal, magától, automatikusan beálló kiközösítés alá esik, így aztán az ír törvényjavaslat „abszurd és elfogadhatatlan”. „A gyónás magánügy, ami lehetőséget ad saját magunk megtisztítására és javulásunkra. Ezért a gyónási titok szükséges dolog”. Hozzátette ugyanakkor: ez nem azt jelenti, hogy a püspököknek nem kellene fellépnie a pedofilok ellen, és ha egyszer megfelelő intézkedéseket foganatosított, fel kell szólítania az illetőket, hogy a világi hatóságok előtt is fizessenek tetteikért. 

Rámutatott: minden bűnösnek kötelessége igazságot szolgáltatni azért, amit elkövetett, de ennek nem lehet része a gyónási titok megszegése. A bűnbocsánat szentsége ugyanis a lélek Isten előtti megtisztítását szolgálja. A gyóntatók kötelessége a feloldozás, feltételezve, hogy a bűnbánat őszinte. A civil hatóságok értesítése, a börtön vagy más büntetés kiszabása az állami jog hatáskörébe tartozik, és így más kérdés – írja a CNA-t.

Korábban egy ír pap, Tony Flannery úgy nyilatkozott: az ötlet nem működne, mivel aki szexuális bűntényt követ el, nem fog gyónni menni. Saját példája szerint ilyen bűnt még senki nem gyónt meg neki egész pályafutása alatt. Emellett a papok általában nem látják, nem tudják, ki a gyónójuk. Flannery felteszi azt a kérdést is: miért csak ezt az egyik bűnfajtát kellene jelenteni a törvényjavaslat szerint? (forrás: Magyar Kurír)

Mi a gyónási titok és hogyan lehet véteni ellene?

A gyónási titok a gyónást és a bűnbánat szentségét védő titoktartási fegyelem. - A szó szoros értelmében vett gyónási titok, a szentségi pecsét (sigillum sacramentale) a gyóntatót kötelezi, s azt jelenti, hogy tilos a gyónót szóval v. bármilyen más módon, bármi okból is, akár csak részben is elárulnia (Egyházi törvénykönyv 983.k. 1.§). A gyóntató a gyónásból szerzett ismereteit a gyónó kárára még akkor sem használhatja föl, ha ezzel nem árulja el őt. Ezért aki hatóság szerepét tölti be, a külső kormányzatban semmiképp sem használhatja fel gyónásban szerzett értesüléseit, függetlenül attól, mikor szerezte őket (984.k.). 
A gyónási titok megsértése. A szó szoros értelmében vett gyónási titoknak, vagyis a szentségi pecsétnek a megsértését csak a gyóntató követheti el (vö. 983.k. 1.§, 1388.k. 1.§). Ennek a büntetendő cselekménynek két típusa van: 1) a gyónási titok közvetlen megsértése, mely akkor valósul meg, ha a gyóntató fölfedi mind a gyónó személyét, mind bűnét; 2) a gyónási titok közvetett megsértése, amire akkor kerül sor, ha a gyóntató szavaiból, jeleiből, tetteiből, mulasztásaiból következtetni lehet a gyónó bűnére.
Mivel a gyónási titok megtartása isteni jogon kötelező, ezért alóla a pápa sem adhat fölmentést. A gyónási titok közvetlen megsértésére az 1388.k. 1.§ az Ap. Sztszéknek fenntartott, önmagától beálló kiközösítést rendel, közvetett megsértéséért pedig kötelező, de közelebbről meg nem határozott, a cselekmény súlyának megfelelő utólag kimondandó büntetést.

Az ír botránysorozat

Írország kormányának utasítására két éve indult vizsgálat megállapította, hogy Cloyne egyházmegye püspöke nem kezelte megfelelően a szexuális visszaélésekkel kapcsolatos panaszokat. John Magee a pedofilbotrány miatt 2009 márciusában lemondott tisztéről, amit XVI. Benedek pápa elfogadott. A vizsgálóbizottság megállapította, hogy 19 katolikus pap követett el pedofil bűncselekményeket. Magee püspök azonban nem tett jelentést erről a rendőrségen. A pedofíliával vádolt papok közül csak egy ellen indult bűnvádi eljárás. A pedofil papok áldozatai mintegy negyvenen lehettek. 

A vatikáni reakció

Egy évvel ezelőtt XVI. Benedek utasítására a Hittani Kongregáció új, egyértelmű és szigorúbb szabályozást vezetett be a legsúlyosabb bűncselekményekkel kapcsolatos eljárásokat illetően. Erre különösen a klerikusok által kiskorúak ellen elkövetett szexuális zaklatások miatt kirobbant botránysorozat adott indokot.

A Szentszék elvárja, hogy az új szabályokat mindenütt alkalmazzák az Egyházban, ezért a Hittani Kongregáció május 3-án körlevelet intézett a püspöki konferenciákhoz, világos iránymutatást nyújtva az egyetemes szabályok megfelelő helyi alkalmazására.

Eszerint a püspöki konferenciáknak be kell vonniuk a szerzetesközösségek elöljáróit is, és egy éven belül el kell készíteniük saját irányelveiket, amelyeknek az a célja, hogy segítséget nyújtsanak az egyes püspököknek a kiskorúak elleni szexuális visszaélések egységes gyakorlat szerint történő, összehangolt kezeléséhez.

Az alapelvek világosak: biztosítani kell az odafigyelést az áldozatokra és családtagjaikra; megfelelő képzési programok révén biztonságos környezetet kell kialakítani a gyermekek számára; nagy figyelmet kell fordítani a leendő papok képzésére a tisztaság, a cölibátus, a lelki atyaság és a vonatkozó egyházi fegyelmi előírások ismeretét illetően; biztosítani kell a papok továbbképzését is e témákban, hogy felismerjék a visszaélésekre utaló jeleket, betartsák az egyházi és világi jogi előírásokat; az ártatlanság vélelmének és a jó hírnév védelmének fenntartása mellett a püspök indokolt esetben megelőző óvintézkedéseket is foganatosítson; követni kell az adott ország jogszabályi előírásait.

A helyi irányelveknek kötelezően figyelembe kell venniük néhány központilag meghatározott pontot:

a) a kiskorúakkal szembeni szexuális zaklatás alatt helyi szinten is ugyanazt kell érteni, amit a Sacramentorum sanctitatis tutela motu proprio által kihirdetett normák tartalmaznak (azaz klerikus által 18 évesnél fiatalabb személlyel a hatodik parancsolat ellen elkövetett büntetendő cselekmény);

b) a feljelentést tevő személlyel tisztelettel kell bánni, bizonyos esetekben joga van ahhoz, hogy a nevét ne közöljék a megvádolt klerikussal;

c) az egyházi hatóságoknak lelki és pszichológiai segítséget kell nyújtaniuk az áldozatok számára;

d) a vádak kivizsgálásának a jó hírnév és a személyiségi jogok tiszteletben tartásával kell történnie;

e) a megvádolt klerikust – bizonyos indokolt esetektől eltekintve – tájékoztatni kell a vádakról, és lehetőséget kell biztosítani számára, hogy tisztázza magát;

f) az illetékes püspök egyszemélyi kormányzati felelősségét nem helyettesítik különféle tanácsadó testületek és vizsgálóbizottságok;

g) a helyi világi jogszabályi előírásokat figyelembe kell venni, különösen ami a feljelentéseket illeti;

h) az eljárás során is gondoskodni kell a megvádolt klerikus méltó és igazságos ellátásáról;

i) ki kell zárni a klerikus visszahelyezését a nyilvános szolgálatba, amennyiben az veszélyt jelenthetne a kiskorúakra, vagy a közösség szemében botrányra adna okot.

Vélemények a Szentszéki eljárásmóddal kapcsolatban


Az MTV hírösszefoglalója az USA-ból érkező tiltakozókat mutat be, reflektálva az írországi eseményekre is.

A Szentatya augusztusi imaszándéka

XVI. Benedek pápa augusztusi imaszándéka:

Ifjúsági világnap

Általános: Hogy az ifjúsági világnap, amelyet Madridban tartanak, a világ minden fiatalját arra serkentse, hogy életét Krisztusba gyökereztesse és alapozza.

Nyugat keresztényei

Missziós: Hogy Nyugat keresztényei, a Szentlélek tevékenységére nyitott tanulékonysággal, újra találjanak rá hitük frissességére és lelkesedésére.

Forrás: Mária Rádió

Térden állva áldozás

Nyelvre és térden állva kellene áldozniuk a híveknek, mivel ez fejezi ki Isten imádatát – mondta az ACI Prensának Antonio Cañizares Llovera bíboros, az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció Prefektusa.

A pápa után a spanyol bíboros a leginkább felelős a liturgia és a szentségek ügyéért a Vatikánban. A térden állva, nyelvre való áldozást XVI. Benedek vezette be újra, a pápánál áldozó hívek mindig így veszik magukhoz az Eucharisztiát. A áldozás ezen módját Cañizares is támogatja.

Mindez annak kifejezése, hogy egyszerűen tudjuk: Isten előtt vagyunk ilyenkor, Ő éltet minket, és mi ezt nem érdemeltük ki – fejtette ki a kardinális az amerikai, spanyol nyelvű ACI Prensának. Szerinte a térden állva való, nyelvre áldozás Isten imádásának jele, amit helyre kell állítani. „Úgy vélem, az egész egyház számára szükséges, hogy térden állva vegyük magunkhoz az Eucharisztiát” – szögezte le az Istentiszteleti Kongregáció prefektusa.

Esetleg, ha nem térdelünk le az áldozáskor, akkor is jó lenne, ha legalább térdet hajtanánk vagy  mélyen meghajolnánk az Oltáriszentség előtt áldozáskor.

A bíboros úgy véli: ha trivializáljuk az Eucharisztiát, mindent trivializálunk. Márpedig Krisztus testének magunkhoz vétele a legfontosabb pillanat. Cañizares újságírói kérdésre újfennt elítélte a liturgikus visszaéléseket, amit szerinte leginkább a megfelelő képzéssel lehet megelőzni. Ezeket a visszaéléseket úgy tudjuk elkerülni, ha méltósággal, az egyház előírásai szerint mutatják be a szentmisét a papok. Végezetül a prefektus felhívta a figyelmet a püspökök különös felelősségére az Eucharisztia méltó ünneplésével összefüggésben.

Magyar Kurír

Tőlünk nyugatabbra nem okoz botrányt, ha valaki térden állva veszi magához az Oltáriszentséget. Jelenleg a liturgia megengedi, hogy állva, nyelvre, vagy tenyérbe kérjük az Eucharisztiát. XVI. Benedek pápa, már teológusként is képviselte ezt az álláspontot, melyet pápává választása után be is vezetett. Azidőtájt és azóta is némely szerzetesközösségben eszerint változtatták meg a gyakorlatot. II. János Pál pápa is szigorúan csak nyelvre áldoztatott.

Ide kapcsolódik egy angol nyelvű, nagyon érdekes videó is: 

A térden áldozás Magyarországon feltehetően komolyabb ellenállásba ütközne, mint más országokban... De ha ebbe az irányba változna az Eucharisztia vételének módja, bizonyára sokan örülnénk neki.