Népszerű bejegyzések

A következő címkéjű bejegyzések mutatása: liturgia. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: liturgia. Összes bejegyzés megjelenítése

2011. szeptember 20., kedd

Formálódó keresztény liturgia az üldözések idején

Tizenöt éves fiatalokkal beszélgettünk a szentmiséről, liturgiáról. Számukra a mise egy olyan szimbólumrendszer, amit nehezen értenek meg, ennek ellenére tevékenyen részt vesznek benne: ministrálnak, megtanulták a mise részeit magyarul és latinul... Kérdeztem, mire is lennének még kíváncsiak ezzel kapcsolatban?
3 kérdés köré csoportosítva gyakorlatilag így fogalmazták meg kíváncsiságukat: Hogyan fejlődött idáig a liturgia?

Talán Benneteket is érdekel ez a kérdés, illetve az alábbi válasz. Három fejezetben tárgyalom a kérdést, melyből az első: Formálódó keresztény liturgia az üldözések idején.

Az mindannyiunk előtt világos, hogy a szentmise gyökerét és értelmét az utolsó vacsorán kell keresnünk, ahol Jézus összegyűlt, hogy megülje tanítványaival a Pészah-ot (héberül: פֶּסַח, görögül: πάσχα; zsidó húsvét, pászkaünnep) az Egyiptomból való kivonulás ünnepét. A szinoptikus evangéliumok ezt szépen, egyszerűen közlik, míg Szent János evangéliumában egy mélyebb/más aspektust érintve a lábmosás szertartását állítva középpontba elhagyja a Kenyér és Bor átadásának szertartását. Szent Lukács evangelista hozzá is fűzi: "Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre" (Lk 22, 19).
Figyelemre méltó, hogy Szent Pál apostol is rögzíti az őskeresztény liturgia lényegi elemét, a kenyértörés imáját (1Kor, 11, 23-26), mely így a legrégebbi forrásnak tekinthető - hiszen a páli levelek korban megelőzik az evangéliumokat -, valamint bizonyítják, hogy ezt a szertartást a keresztény gyülekezetek komolyan véve végezték Krisztus halála után is!

Természetes volt kezdetben, különösen Jeruzsálemben, hogy az első tanítványok, különösen a feltámadás tapasztalata után, visszamentek ünnepelni és imádkozni a zsidó templomba és imaházakban. Zsidók voltak és úgy is gondolták, hogy Jézus üzenete elsősorban a zsidó közösségnek szól. 
A zsidó ember hetente megszenteli a szombatot, a pihenés napját, melyre rendszerint az előző este felcsendülő közös ima a bevezető. Ilyenkor bűnbánatot tartanak, szentírási részeket olvasnak, énekelnek és a szent szövegek magyarázatát hallgatják. Kezdetben az apostolok is felszólaltak a zsinagógákban, hirdették Jézus feltámadását is, de heves ellenállásba ütköztek, sőt lassan ki is tiltották őket az imahelyekről. 

Lassan a közös keresztény ima helye tehát áthelyeződött magánházakhoz. A forma hasonló maradt: a sábáthoz kötődő imákat és bibliaolvasást meghagyva az apostol vagy a megbízott személy magyarázta a hallottakat és beszámolt Krisztus művéről. Ezt követte a vasárnapi ünneplés, vagyis a pászkavacsorára való emlékezésként a kenyértörés, melyet gyakran még agapé (szeretetlakoma) is kísért. 
Ilyen összefüggésben könnyen fel tudjuk ismerni a jelenlegi miseforma részeit is, melyet jelenleg igeliturgiának és az eucharisztia liturgiájának nevezünk. 
Egy kicsit előre haladva az időben e kettő el is különült annyiban, hogy míg az első részen a nem megkereszteltek is részt vehettek (hittanulók miséje), addig a másikon csak a megkereszteltek (hívők miséje).

Komoly változás állt be a keresztény istentisztelet megünneplésében, mikor az üldözések egyre nagyobb szinten folytak. Jeruzsálemben és környékén a kezdetektől üldözték a keresztényeket (ld. Saul), de a római, első keresztényüldözéssel, Néró Kr. u. 64-ben kiadott rendeletével igen veszélyessé vált a magánházaknál történő eucharisztikus ünneplés. 
A keresztények tehát elrejtőztek, elsősorban a katakombákban alakítottak ki szakrális tereket, ahol a rejtettségben már nem csak Krisztus áldozatáról emlékeztek meg, hanem vallásos tisztelettel övezték megölt hittestvéreik földi maradványait is. Kialakult a vértanúk tisztelete, és ezzel együtt a katakombákat tekinthetjük az első szakrális helyeknek, melyeket úgy rendeztek be, hogy alkalmasak legyenek a szent cselekmény bemutatására, a falakat és sírhelyeket szimbólumokkal és képekkel díszítették. 

Az üldözések tehát megerősítették a keresztény ünneplés formáit, Krisztus áldozatát egyesítette a vértanúk szenvedéseivel, az Egyház közösséggé formálódott, melynek saját szimbolikája, liturgiája és szent helyei voltak. 

2011. augusztus 3., szerda

Keresztségi fogadalmunk megújítása 2011

Keresztségi fogadalmunk megújítása
+++
2011. augusztus 03.
+++

Miért van szükségünk a keresztségi fogadalom megújítására?
A Jóisten meghív bennünket a folyamatos megtérésre, haza vár bennünket az atyai házba. Újra és újra meg kell erősödnünk ezen az úton, amit akkor kezdtünk el, amikor megkereszteltek bennünket, amikor ellene mondtunk a Gonosz Léleknek, és a Szentháromságos életre IGENT mondtunk. Ezt tesszük ma is. Csak a Szentlélek bennünk-működése által vagyunk képesek erre az életvitelre, ezért az Ő szívünkbe költözését kérjük ezen az estén.

Dicsértessék a Jézus Krisztus!
M: Mindörökké. Ámen.
Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.
M: Ámen.
Szent hitünk tanításából már tudjuk, hogy Isten, a mi mennyei Atyánk, a keresztség által isteni életében részesíti az embert. Gyermekévé fogadja, a Szentlélek templomává és a mennyország örökösévé teszi.
Mindannyian azért mentünk el az Isten házába, hogy erre az isteni életre vízből és Szentlélekből újjászülessünk, és Krisztus titokzatos testének, az Egyháznak tagjává legyünk.
Krisztus egyházának nevében kérdezlek benneteket:
Mit kértetek Isten egyházától?
M: Hitet!
És mit vártatok a hittől?
M: Örök életet!
Az örök élet az, hogy megismerjük az igaz Istent, és küldöttjét, Jézus Krisztust. Isten ugyanis, miután őt a halálból feltámasztotta, az élet fejedelmévé, minden látható és láthatatlan teremtmény Urává tette.
Ezt az örök életet és a keresztséget nem kérted volna, ha Krisztus Urunkat már nem ismerted volna, és tanítványa nem akartál volna lenni. Már ismerted az ő szavát, elhatároztad, hogy megtartod parancsait, sőt belekapcsolódtál a keresztény testvéri közösségbe és annak imádságába. Mindezt ugye azért tetted, mert keresztény akarsz lenni?
M: Igen, azért tettem.
Készek vagytok-e egymást szavaitokkal és példátokkal továbbra is támogatni Krisztus szolgálatában?
M: Készek vagyunk.
Könyörögjünk! Jóságos Atyánk, köszönetet mondunk neked egymásért. Sokféle módon szólítottál meg bennünket, ezért kerestünk téged, és hívásodra ma is válaszolunk egyházad nyilvánossága előtt. Engedd meg tehát, hogy most örvendezzünk üdvözítő szándékod beteljesedésén. Krisztus, a mi Urunk által.
M: Ámen.

AZ IGE LITURGIÁJA
Most pedig hallgassuk meg Isten igéjét!

EVANGÉLIUM Szent Máté könyvéből

Abban az időben Jézus ezt a példabeszédet intézte hallgatóságához: "A mennyek országa hasonlít a királyhoz, aki menyegzőt rendezett a fiának. Elküldte szolgáit, hogy szóljanak a meghívottaknak, jöjjenek a menyegzőre! Azok nem akartak jönni. Erre más szolgákat küldött: Mondjátok meg a meghívottaknak, hogy a lakomát előkészítettem, ökreimet és hizlalt állataimat leölettem, minden készen van, gyertek a menyegzőre! Azok nem törődtek vele, az egyik a földjére ment, a másik meg az üzlete után nézett. A többiek a szolgáknak estek, összeverték, sőt meg is ölték őket. A király ennek hallatára haragra lobbant. Elküldte csapatait, a gyilkosokat felkoncoltatta, városaikat pedig fölégette. Aztán így szólt szolgáihoz: A menyegző ugyan kész, de a meghívottak nem voltak rá méltók. Menjetek ezért ki az útkereszteződésekre, s akit csak találtok, hívjátok meg a menyegzőre! A szolgák ki is mentek az utakra és összeszedtek mindenkit, akit csak találtak, jókat, gonoszokat egyaránt. A menyegzős terem megtelt vendégekkel. Amikor a király bejött, hogy lássa a vendégeket, észrevett egy embert, aki nem volt menyegzőre öltözve. Megszólította: Barátom, hogy kerültél ide, amikor nem vagy menyegzőre öltözve? Az elnémult, a király pedig megparancsolta a szolgáknak: Kötözzétek meg kezét-lábát, s dobjátok ki a külső sötétségre. Ott sírás és fogcsikorgatás lesz. Sokan vannak a meghívottak, de kevesen a választottak."
Ezek az evangélium igéi.
M: Áldunk téged, Krisztus.

Egyetemes Könyörgések és bűnbánati szertartás
Könyörögjünk egymásért, akik részesedni akarunk Krisztus Urunk szentségeiben, és esedezzünk, hogy hívő és bűnbánó lélekkel csatlakozva Krisztushoz, szüntelenül az új élet útján járjunk!
Hogy mindannyiunkban megújítsa és felszítsa az igaz bűnbánat lelkületét, kérjük Urunkat!
M: Kérünk téged, hallgass meg minket.
Hogy mi, akik a keresztség által meghaltunk a bűnnek, és részesültünk Krisztus megváltásában, életünkkel tanúskodjunk a nekünk juttatott kegyelemről, kérjük Urunkat!
M: Kérünk téged..
Hogy Isten jóságában bízva, töredelmes szívvel készüljenek az üdvözítő Krisztussal való találkozásra, kérjük Urunkat!
H: Kérünk téged..
Hogy követve Krisztust, aki elveszi a világ bűneit, kigyógyuljunk a bűnből, és megszabaduljunk fojtogató hatalmából, kérjük Urunkat!
H: Kérünk téged..
Hogy a Szentlélek megtisztítson, és elvezessen bennünket az életszentségre, kérjük Urunkat!
H: Kérünk téged...
Hogy a keresztség szentségében Krisztussal együtt eltemetkezve meghaljunk a bűnnek, és mindig Istennek éljünk, kérjük Urunkat!
H: Kérünk téged...
Hogy gazdag bőségben mutathassuk be a szentség és a szeretet gyümölcseit, amikor majd mennyei Atyánkhoz érkezünk, kérjük Urunkat!
H: Kérünk téged...
Hogy az egész világ, amelyért az Atya egyszülött Fiát adta, felismerje Isten szeretetét, és hozzá térjen, kérjük Urunkat!
H: Kérünk téged...

Most pedig bánjuk meg bűneidet!
(Csend)
M: Gyónom a mindenható Istennek és nektek testvéreim, hogy sokszor és sokat vétkeztem, gondolattal, szóval, cselekedettel és mulasztással. Kérem ezért a boldogságos mindenkor szeplőtelen Szűz Máriát, az összes angyalokat és szenteket és titeket testvéreim, hogy imádkozzatok érettem Urunkhoz, Istenünkhöz!
Mindenható Urunk és Istenünk! Te elküldötted egyszülött Fiadat, hogy a bűn rabságában sínylődő embert Isten gyermekeinek szabadságával ajándékozd meg. Alázatosan könyörgünk hozzád, akik már megtapasztaltuk a világ csábításait, megszenvedtük az álnok sátán kísértéseit, és most bűnösnek vallottuk magunkat színed előtt.
Fiad szenvedésének és föltámadásának erejével ments ki bennünket a sötétség hatalmából, vértezz fel Krisztus kegyelmével, s szüntelenül oltalmaz életünk útjain! Krisztus a mi Urunk által.
M: Amen.
Védelmezzen bennünket Krisztusnak, a mi Üdvözítőnknek ereje!
M: Ámen.

KERESZTSÉGÜNKRE EMLÉKEZÜNK
Szeretett testvéreim, akik részesültünk a keresztség szentségében! Kérjük a Mindenható Atyaisten irgalmát, aki meghívott bennünket és aki engedte megérnünk ezt a napot; Isten árasszon el bennünket fényességével és erejével, hogy bátran ragaszkodjunk Krisztushoz, és mindig megvalljuk hitünket: az Egyház hitét! Isten adja meg nekünk az újjáteremtő Szentlelket!

Istenünk, te láthatatlan erőddel a szentségi jelek által csodálatos dolgokat művelsz,
s a vízről számos tanítást adtál,
hogy előre JELezze a keresztség kegyelmét.
A te Lelked, Istenünk, a vizek fölött lebegett a teremtés kezdetén,
hogy a víznek már AKkor megszentelő erőt adjon.
Az újjászületés módját pedig a vízözön által mutattad meg, Istenünk,
mert egyazon víznek titokzatos ereje vetett véget a BÜNnek, és lett az erényes élet kezdete.
Te, Istenünk, száraz lábbal vezetted át a Vörös tengeren Ábrahám fiait,
hogy a fáraó rabigájából szabaduló NÉped a megkereszteltek előképe legyen.
Szent Fiadra pedig, amikor a Jordán vizében megkeresztelkedett, leszállott a Szentlélek ereje,
majd, midőn a kereszten függött, a vérrel együtt oldalából víz fakadt;
a föltámadása után pedig tanítványainak parancsban adta: "Menjetek, tanítsatok minden NÉpet, megkeresztelvén őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében!"
Most tekints Egyházadra kegyesen,
és jóságod nyissa meg SZÁmára a keresztség forrását!
A Szentlélek adja meg ennek a víznek egyszülött Fiad kegyelmét,
s az ember, akit képmásodra alkottál,
a keresztség által az ősbűn szennyétől tisztára MOSva, vízből és Szentlélekből új életre szülessék!
E megszentelt víznek titokzatos ereje által
add meg kegyesen a lelki újjászületést gyermekeidnek,
akikett az Egyház hitében meghívtál a keresztségre,
hogy örök életük LEgyen. Krisztus, a mi Urunk által.
M: Amen.

Ellentmondás a sátánnak és a hit megvallása
Ellene mondasz-e a bűnnek, hogy Isten gyermekeinek szabadságában élhess?
Ellene mondok.
Ellene mondasz-e a gonoszság csábításának, hogy a bűn uralma alá ne kerülhess?
Ellene mondok.
Ellene mondasz-e a sátánnak, aki a bűn szerzője és fejedelme?
Ellene mondok.
Hiszel-e Istenben, a mindenható Atyában, mennynek és földnek teremtőjében?
Hiszek.
Hiszel-e Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, a mi Urunkban, aki Szűz Máriától született, kínhalált szenvedett; akit eltemettek, de föltámadt a halálból, és ül az Atyának jobbján?
Hiszek.
Hiszel-e a Szentlélekben, a katolikus Anyaszentegyházban, a szentek közösségében, a bűnök bocsánatában, a testnek föltámadásában és az örök életben?
Hiszek.
Ez a mi hitünk. Ez az Anyaszentegyház hite, amelyet boldogan vallunk Jézus Krisztusban, a mi Urunkban!

Emlékezz keresztségedre, és hitsd meg magad szenteltvízzel az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében!

M: Megtisztít a Bárány vére, - boldog aki megmossa benne köntösét.

A KERESZTSÉG HATÁSAIT MEGVILÁGITÓ SZERTARTÁSOK

A krizmával való megkenésre emlékezünk
A mindenható Isten, a mi Urunk, Jézus Krisztus Atyja, vízből és Szentlélekből új életet ajándékozott nekünk, megadva minden bűnünk bocsánatát. Majd pedig felkent bennünket az üdvösség krizmájával, hogy szent népéhez tartozzunk, és tagjai maradjunk Krisztusnak, aki főpapunk, prófétánk, királyunk, és így elnyerjük az örök életet.
Semmit sem mondva olajjal megkeni a megkeresztelt fejét.
A fehér ruha átadása Új teremtmény lettél, és Krisztust öltötted magadra. Fogadd tehát a fehér ruhát, és vidd tisztán Urunk Jézus Krisztus ítélőszéke elé, hogy részed legyen az örök életben!Átadja/felsegíti a fehér ruhát.
Égő gyertya átadásaVilágosság gyúlt bennünk Krisztus által. Úgy éljünk ezután mindig, mint a világosság fiai. Legyünk állhatatosak a hitben, hogy amikor az Úr eljön, elébe járulhassunk az összes szentekkel együtt a mennyei hazában!
Meggyújtja és átadja az égő gyertyákat.

BÉRMÁLÁSUNKRA EMLÉKEZÜNK
Teremtő lélek, szállj reánk, 

ragyogd be lelkünk, tiszta láng,
ki alkotsz, éltetsz szíveket, 
hozd nékik bő kegyelmedet!Kit úgy hívunk: vigasztaló,


kit ad nekünk az alkotó,
te élő forrás, égi láng,
szent kenet, égből szállj le ránk!Te, hét ajándék kútfeje, 
atyánk kegyelmes jobb keze, 
az úr erős ígérete, 
sugalmas ajkak ihlete.Gyújtsd meg szemünknek fényedet, 
és szállj szívünkbe, szeretet! 
Ha testünk gyarló, s lankadunk, 
légy mindig éber gyámolunk!Űzd messze tőlünk ellenünk, 
szent békességed add nekünk; 
te járj, vezér, utunk előtt, 
veszélytől védjen szent erőd!Add, ismerjük meg az atyát 
teáltalad, és egy fiát: 
és kettejüknek lelke, te, 
örökre légy lelkünk hite! Ámen.


Krisztusban újjászülettünk, Krisztusnak és az ő papi nemzetségének tagja lettünk. Megkaptuk a reánk kiáradt Szentlelket is. Őt pünkösd napján küldte el apostolainak a mi Urunk, Jézus Krisztus, az apostolok pedig és utódaik megadták a megkeresztelteknek.
Mi is megkaptuk tehát a Szentlélek megígért erejét, hogy általa tökéletesebben átalakulva Krisztus hasonlóságára, tanúságot tegyünk az Úr szenvedéséről és feltámadásáról, az Egyháznak pedig tevékeny tagjai legyünk, hogy Krisztus teste gyarapodjék hitben és szeretetben.
Most imádkozzunk, kedves testvéreim, Istenhez, Mindenható Atyánkhoz,
hogy árassza el jóságosan Szentlelkével keresztény gyermekét,
és erősítse meg bőkezű ajándékai által,
szent olajával hasonlóvá alakítva KRISZtushoz, az Isten Fiához!
Szünet: egy ideig mindnyájan csendben imádkoznak.
M: Mindenható Isten, Urunknak, Jézus Krisztusnak Atyja,
te N. szolgádnak vízből és Szentlélekből új életet adtál,
és megszabadítottad a bűntől.
Urunk, küldd el reá a Vigasztaló Szentlelket,
és add meg neki a bölcsesség és az értelem lelkét,
a jótanács és az erősség lelkét,
az isteni tudomány és a jámborság lelkét;
és töltsd el őt az Isten félelem a Lelkével, Krisztus a mi Urunk által!
Amen.
E: Békesség veled
H: És a te lelkeddel.

Az Úr imádsága
Szeretett testvéreim, akik a keresztségben újjászülettünk, Isten gyermekei vagyunk: nemcsak névleg, hanem a valóságban is. A bérmálásban elnyertük a Szentlélek ajándékainak teljességét; amikor pedig az Úr oltárához járulunk, részesülünk az ő áldozati lakomájából, és Istent az Egyházban Atyjának szólítjuk.
A szent keresztségben mi mindnyájan Isten fogadott gyermekei lettünk. Ezért tehát imádkozzunk együtt úgy, ahogyan az Úr Jézus Krisztus tanított minket imádkozni:
Miatyánk…

AZ AGAPÉ, A SZERETETLAKOMA ELŐKÉSZÍTÉSE

Annak emlékét ünnepeljük Istenünk, hogy Fiad üdvösségünkért szenvedett, csodálatosan feltámadt, fölment a mennybe, és második eljövetelét várva hálás szívvel felajánljuk neked a templomainkban napról napra bemutatott élő és szent áldozatot.
Tekints, kérünk, Egyházad áldozati adományára, ismerd föl benne Fiad áldozatát, amely által kiengesztelődni akartál. Add, hogy mi, akik az ő testét és vérét magunkhoz vesszük, Szentlelkével eltelve egy test és egy lélek legyünk Krisztusban.
Ő tegyen minket neked szentelt örök áldozattá, hogy elnyerhessük az örökséget választottaiddal: elsősorban Isten Anyjával, a Boldogságos Szűz Máriával, szent apostolaiddal, a dicsőséges vértanúkkal, a Szent Emmauszi tanítványokkal és minden szenttel együtt. Az ő közbenjárásukban bízva reméljük, hogy mindenkor megsegítesz minket.
Kérünk, Istenünk, hogy imádságunk esdjen ki az egész világ számára békét és üdvösséget. Erősítsd meg hitben és szeretetben földi zarándokútját járó Egyházadat: szolgádat, Benedek pápánkat és Péter püspökünket, a püspökök testületét, a papságot és egész megváltott népedet.
Teljesítsd kegyesen házad népe kéréseit, hiszen te akartad, hogy színed elé álljunk. Jóságos Atyánk, vond magadhoz irgalmasan a világon szétszóródott valamennyi gyermekedet.
Elhunyt testvéreinket pedig és mindazokat, akik a te kegyelmedben költöztek el ebből a világból, fogadd be jóságosan országodba, ahol, reményünk szerint, dicsőségedben velük együtt mi is örökre gazdagon részesülünk Krisztus, a mi Urunk által, mert általa árasztod el minden jóval a világot.
Őáltala, ővele és őbenne
a tiéd, mindenható Atyaisten a Szentlél
ekkel egységben
minden tisztelet és DICSőség mindör
ökkön-örökké.
Amen.
Urunk, Jézus Krisztus, te azt mondottad apostolaidnak: „Békességet hagyok rátok, az én békémet adom nektek.” Ne vétkeinket nézzed, hanem Egyházad hitét, őrizd meg szándékod szerint békében, és add meg teljes egységét. Aki élsz és uralkodol mindörökkön-örökké.
Amen.
Az Úr békéje legyen veletek mindenkor.
És a te lelkeddel.
Köszöntsétek egymást a béke jelével.
Legyen békesség köztünk mindenkor.

AGNUS DEI

Isten Báránya, te elveszed a világ bűneit: irgalmazz nekünk.
Isten Báránya, te elveszed a világ bűneit: irgalmazz nekünk.
Isten Báránya, te elveszed a világ bűneit: adj nekünk békét.

Boldogok, akiket meghív asztalához Jézus, az Isten Báránya.

Ének:

Ó, Uram, nem vagyok én méltó, hogy házamba költözni légy jó, mondjad, csak egy szóval nékem, s meggyógyul az én lelkem.

AGAPÉ

ZÁRÓÁLDÁS


A mindenható Atyaistennek, az ő egyszülött Fiának és a Szentléleknek irgalmába és kegyelmébe ajánllak titeket. Isten óvja életünket, hogy a hit fényében járva eljuthassunk a megígért boldogságra!
Áldjon meg minket a mindenható Isten: az Atya, a Fiú és a Szentlélek!
H: Amen.
P: Mondjunk áldást az Úrnak!

H: Istennek legyen hála!


SALVE REGINA

2011. július 31., vasárnap

Térden állva áldozás

Nyelvre és térden állva kellene áldozniuk a híveknek, mivel ez fejezi ki Isten imádatát – mondta az ACI Prensának Antonio Cañizares Llovera bíboros, az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció Prefektusa.
A pápa után a spanyol bíboros a leginkább felelős a liturgia és a szentségek ügyéért a Vatikánban. A térden állva, nyelvre való áldozást XVI. Benedek vezette be újra, a pápánál áldozó hívek mindig így veszik magukhoz az Eucharisztiát. A áldozás ezen módját Cañizares is támogatja.
Mindez annak kifejezése, hogy egyszerűen tudjuk: Isten előtt vagyunk ilyenkor, Ő éltet minket, és mi ezt nem érdemeltük ki – fejtette ki a kardinális az amerikai, spanyol nyelvű ACI Prensának. Szerinte a térden állva való, nyelvre áldozás Isten imádásának jele, amit helyre kell állítani. „Úgy vélem, az egész egyház számára szükséges, hogy térden állva vegyük magunkhoz az Eucharisztiát” – szögezte le az Istentiszteleti Kongregáció prefektusa.
Esetleg, ha nem térdelünk le az áldozáskor, akkor is jó lenne, ha legalább térdet hajtanánk vagy  mélyen meghajolnánk az Oltáriszentség előtt áldozáskor.

A bíboros úgy véli: ha trivializáljuk az Eucharisztiát, mindent trivializálunk. Márpedig Krisztus testének magunkhoz vétele a legfontosabb pillanat. Cañizares újságírói kérdésre újfennt elítélte a liturgikus visszaéléseket, amit szerinte leginkább a megfelelő képzéssel lehet megelőzni. Ezeket a visszaéléseket úgy tudjuk elkerülni, ha méltósággal, az egyház előírásai szerint mutatják be a szentmisét a papok. Végezetül a prefektus felhívta a figyelmet a püspökök különös felelősségére az Eucharisztia méltó ünneplésével összefüggésben.
Magyar Kurír
Tőlünk nyugatabbra nem okoz botrányt, ha valaki térden állva veszi magához az Oltáriszentséget. Jelenleg a liturgia megengedi, hogy állva, nyelvre, vagy tenyérbe kérjük az Eucharisztiát. XVI. Benedek pápa, már teológusként is képviselte ezt az álláspontot, melyet pápává választása után be is vezetett. Azidőtájt és azóta is némely szerzetesközösségben eszerint változtatták meg a gyakorlatot. II. János Pál pápa is szigorúan csak nyelvre áldoztatott.
Ide kapcsolódik egy angol nyelvű, nagyon érdekes videó is: 
A térden áldozás Magyarországon feltehetően komolyabb ellenállásba ütközne, mint más országokban... De ha ebbe az irányba változna az Eucharisztia vételének módja, bizonyára sokan örülnénk neki.